[ 2 / 7502 ] وعن عكرمة : أنّه الكاهن « 1 » . [ 2 / 7503 ] وعن أبي العالية : إنّه الساحر « 2 » . [ 2 / 7504 ] وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال : الطاغوت الّذي يكون بين يدي الأصنام « 3 » يعبّرون عنها الكذب ليضلّوا الناس « 4 » . [ 2 / 7505 ] وعن مالك بن أنس قال : الطَّاغُوتُ ما يعبد من دون اللّه ! « 5 » . قال أبو علي الطبرسيّ : في الطاغوت خمسة أقوال : [ 2 / 7506 ] أحدها : أنّه الشيطان . عن مجاهد وقتادة . وهو المرويّ عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام . [ 2 / 7507 ] وثانيها : إنّه الكاهن . عن سعيد بن جبير . [ 2 / 7508 ] وثالثها : إنّه الساحر . عن أبي العالية . ورابعها : إنّهم مردة الجنّ والإنس وكلّ ما يطغى . وخامسها : إنّهم الأصنام وما عبد من دون اللّه « 6 » . وقال ابن كثير : ومعنى قولهم في الطاغوت : إنّه الشيطان ، قويّ جدّا ، فإنّه يشمل كلّ شرّ كان عليه أهل الجاهليّة ، من عبادة الأصنام والتحاكم إليها « 7 » والاستنصار بها « 8 » . قلت : ولعلّه إلى ذلك ينظر ما ذكره عليّ بن إبراهيم في التفسير : هم الّذين غصبوا آل محمّد حقّهم « 9 » . قال ابن جرير الطبري : والصواب من القول عندي في الطاغوت : أنّه كلّ ذي طغيان على اللّه فعبد من دونه ، إمّا بقهر منه لمن عبده ، وإمّا بطاعة له ممّن عبده ، إنسانا كان ذلك المعبود ، أو شيطانا ، أو وثنا ، أو صنما ، أو كائنا ما كان من شيء . وأرى أنّ أصل الطاغوت : الطغووت ، من قول القائل :

--> ( 1 ) المصدر / 4560 و 4561 . ( 2 ) المصدر : 27 / 4558 . ( 3 ) أي سدنة دور الأصنام . ( 4 ) ابن أبي حاتم 2 : 495 / 2619 . ( 5 ) الدرّ 2 : 22 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 495 / 2622 ؛ أبو الفتوح 3 : 415 ، عن مقاتل والكلبيّ . ( 6 ) مجمع البيان 2 : 163 ؛ البحار 64 : 22 ، باب 1 . ( 7 ) أي التحاكم إلى سدنتها . ( 8 ) ابن كثير 1 : 319 . ( 9 ) القمّي 1 : 84 ؛ البحار 89 : 263 - 264 / 6 ، باب 30 ؛ نور الثقلين 1 : 261 / 1045 .